Различные общественные деятели неоднократно обращали внимание государственных чиновников на необходимость специальных мероприятий по защите и реставрации памятников старины, однако за редким исключением эти обращения не находили должного отклика.

Многочисленных туристов влекли в Крым прежде всего его природные и исторические достопримечательности, однако, и это составляет одно из противоречий курортно-туристического развития любого региона, рано или поздно туристы начинают представлять подлинную угрозу той среде, к которой они стремятся.

В отличие от Европы, где дело развития курортов началось и продолжалось главным образом благодаря частной инициативе, в России обустройство «лечебных местностей» долгое время было делом почти исключительно государственным.

Если в начале XIX века главным героем крымской курортно-туристической жизни был путешественник, то во второй половине столетия этого «кочевника» сменяет «оседлый» посетитель - человек, большую часть времени проводивший на одном месте.

Но путешествие как способ времяпрепровождения не умирает, ведь Крым продолжает привлекать публику не только морем и покоем, но и своими ландшафтами и достопримечательностями, он лишь видоизменяется. На место долговременных вояжей являются более легкие прогулки, а путешественнику во второй половине века наследует «экскурсант».

Экскурсия, если, конечно, это не была просто поездка в ближайшие от постоянного местообитания окрестности или в пункты, связанные хорошими проезжими дорогами, также были хотя и небольшими, но все же путешествиями и требовали известной подготовки. Наиболее излюбленными местами экскурсий в конце XIX — начале XX в. были сравнительно труднодоступные горы Чатыр-Даг, Демерджн, вершины яйлы над Южным берегом, отдаленный Косьмо-Дамиановский монастырь и пещерные города. Поездки осуществлялись преимущественно верхом. М. Сосногорова в своем путеводителе 1871 года советует для осмотра Чатыр- дага « отыскать на базаре татар Халпля или Рамазана, которые держат лошадей, отдают их внаем приезжим путешественникам и снабжают их проводниками. Оба они люди ловкие, поднаторели между русскими и хорошо говорят по- русски. торгуйтесь с ними, а то они сдерут с вас порядочно. На Чатыр-Даг за лошадь, кроме проводника, возьмут не менее 3 р. в сутки».

Во второй половине XIX - начале XX века в курортных местечках Крыма существовали целые гильдии проводнпков-татар, которые за плату сопровождали экскурсантов в экзотические местечки крымских гор. Путешествие в обществе проводника было экзотичным, облегчало общение с деревенскими жителямн-татарами, но имело и своп недостатки. Проводники гнались за заработком и не прочь были «ободрать» приезжего, они были малограмотны и не могли удовлетворить образованную публику в качестве экскурсоводов.

Развитие экскурсионной деятельности

В конце XIX века вслед за европейскими странами в России возникает целое общественное движение, рассматривающее путешествия в горах с одной стороны как вид спорта, а с другой — занятие, имеющее познавательные цели. В Европе это движение породило т. н. альпийские клубы, занимавшиеся организацией экскурсий, выпуском специальных изданий и т. д. Первый «альпийский клуб» в России появился в 1878 году на Кавказе. Затем была предпринята попытка организовать нечто подобное на Урале. Обе эти попытки оказались недолговечными, и вскоре о деятельности этих обществ остались только воспоминания. Впервые горный туризм на систематической основе стал развиваться в Крыму. В течение многих лет его развитие было связано с деятельностью Крымского горного клуба.

Реальный центр клубной активности находился в Ялте, где с увлечением работали местные любители гор. Вскоре к ялтинскому прибавилось севастопольское отделение клуба, затем открылось еще несколько. Первоначально штаб- квартира ялтинского отделения клуба располагалась на даче доктора В. Н. Дмитриева, а 17 апреля 1902 г. в Ялте состоялось торжественное открытие специального здания отделения клуба, которое было построено по проекту Н. П. Краснова. Здание служило также «вокзалом» для отправления экскурсий, здесь же разместился музей, ялтинская метерологическая станция п городская справочная контора.

Главным направлением экскурсий, организуемых клубом, были крымские горы и Южный берег. Первоначально в экскурсиях участвовали члены клуба, а также приезжавшие к ним знакомые, с 1894 г. стали устраиваться платные экскурсии для всех желающих. Как правило, экскурсии проводились в окрестности Ялты (Аю-Даг, Ай-Петри), в район Бахчисарая и на Чатырдаг, где большой интерес вызывали карстовые пещеры.

Для экскурсий нанимался т. н. дилижан — длинная телега, крытая брезентовым пологом и иногда, в особенно труднопроходимые места, татарская телега — мажара. Каждый экскурсант платил в сутки 1 руб. за место в «дилнжане», «озабочиваясь сам о своей провизии», клуб предоставлял лишь необходимую посуду. Ночевали экскурсанты большей частью в татарских деревнях и лишь изредка в лесу. Для ночлега у Чатырдагских пещер клуб построил небольшой домик, где постоянно в летнее время проживал сторож.

Со временем клуб стал арендовать пещеры у биюк- янкойского сельского общества за 50 руб. в год. Севастопольское отделение показывало экскурсантам Херсонес и Инкерман. В каждом номере «Записок» клуба публиковалось расписание экскурсий. Клуб заботился об удешевлении тарифов на проезд, питание и размещение экскурсантов, и по большей части ему удавалось добиваться существенных скидок. Так, РОПИТ предоставлял членам клуба 50% скидку за проезд, а ялтинское земство установило даже льготный тариф сезонного сбора.

Постепенно клуб перешел к организации постоянных платных экскурсий в горы и по Южному берегу для всех желающих. Для ближних поездок были приобретены конные линейки. Клуб положил начало и учебному туризму. Первую экскурсию для студентов Новороссийского университета, правда, организовал еще в 1876 г. профессор геолог Н. А. Головкинский, однако именно клуб поставил это дело на постоянную основу. В 1893 г. были впервые проведены экскурсии для учащихся ялтинских гимназий — мужской и женской, и с этого времени путешествия в учебных целях стали весьма популярными и охватили многие учебные заведения России. «В то время, — читаем мы в одном из отчетов клуба, — когда московский учебный округ считает своевременным на съезде учителей. поставить вопрос об экскурсиях, Крымский горный клуб может считать его давно разрешенным.»

Для того чтобы заинтересовать туристов, руководство клуба договаривалось с владельцами гостиниц о скидках приезжим экскурсантам, организации бесплатного ночлега и т. д.

Деятели ялтинского отделения клуба создали весьма интересный музей, который сам по себе стал важной экскурсионной достопримечательностью Ялты. Клуб выпускал свои «Записки», в которых, помимо отчетов о его деятельности, публиковались статьи научного н экскурсионно-методического характера.

Экскурсиями клуба в 1912 году воспользовалось до 15 тыс. чел. К этому времени у клуба появились конкуренты. Некто Бебеш, владелец экипажей и содержатель извоза в Ялте, долгое время работавший с клубом по найму, организовал собственные экскурсии по клубным маршрутам. Интересно, что клуб долгое время противодействовал возможной конкуренции и даже заключил с Бебешем договор об эксклюзивном сотрудничестве, но все же перед Первой мировой войной последний наладил свой собственный бизнес. Активно рекламировалась «контора экскурсий братьев Кадыевых», а также «Горные экскурсии общества извозчиков в Ялте». Свою экскурсионную контору после конфликта с новым клубным руководством в конце концов открыл и бессменный руководитель экскурсий, старейший член клуба Ф. Д. Вебер. По почину Крымского горного клуба в начале XX века открылись аналогичные общества в других местах империи, прежде всего на Кавказе.

В 1914 г. известный издатель путеводителей и энтузиаст развития туризма в России Г. Г. Москвич произнес доклад на тему «Задачи туризма в России». Среди высказанных им критических соображений была и такая мысль: «Горные клубы и общества: в Ялте, Пятигорске, Владикавказе и Сочи делают, конечно, свою прекрасную работу по устройству местных экскурсий, но отсутствие бескорыстно преданных делу личностей или опытного, прилично оплачиваемого персонала служащих (а также некоторый дилетантизм, неизбежный в подобного рода общественных организациях) не позволяют им вести работу напряженно и строго систематически». Тем не менее мы можем констатировать, что основы отечественного туризма были заложены благодаря деятельности этих обществ и прежде всего первого в России Крымского горного клуба.

Крымский горный клуб положил начало коммерческой туристической деятельности в России и фактически стал первой в полном смысле этого слова отечественной туристической фирмой с широким комплексом услуг, включающем не только экскурсионное обслуживание, но и размещение и транспортные услуги.